Данная работа Фрейда детально и порой довольно сложно описывает процесс «вытеснения», хотя некоторые моменты описаны очень логично и понятно.* Опять же хочу отметить новаторство идей Фрейда того времени, а также его наблюдательность, которая помогла так метко подметить основные и важные процессы в работе с анализируемыми. Очень понравилась мысль про реакцию на внешний и внутренний раздражитель, и если в случае с первым еще можно от него убежать, то вот от второго – внутреннего – по факту, влечения, «бегство ничем помочь не может, потому что Я не может убежать от самого себя». И здесь Фрейд наглядно показывает разницу между бегством, осуждением (обесцениванием) и вытеснением, которое находится посередине, и как вытеснение связано с принципом удовольствия и неудовольствия, в какой момент происходит их переход количественно и качественно, запуская процесс вытеснения. Фрейд подчеркивает, что «условием вытеснения становится то, что мотив неудовольствия приобретает большую силу, чем удовольствие от удовлетворения».

Отдельно отмечу мысль о том, как происходит фиксация, «когда психическая репрезентация влечения (представление) лишается доступа к сознанию», а далее как раз и происходит сам процесс вытеснения «когда психические дериваты вытесненной репрезентации или такого хода мыслей, который происходя из других источников, оказался в ассоциативной связи с ними». И тогда получается, что у вытеснения нарушается связь именно с сознанием.

Интересно Фрейд описывает расщепление репрезентации влечения, которое наполовину получается вытесненным, а наполовину — как защитная реакция в связи с сознанием, идеализированным.

Нужно также понимать, что процесс вытеснения не является однократным, оно существует и функционирует системно и с ним связано некоторое количество энергии влечения, которое на него направляется, поэтому когда происходит высвобождение вытесненного материала, нужно наблюдать за тем, что «стало с представлением вследствие вытеснения и что произошло со связанной с ним энергией влечения». Здесь Фрейд описывает три возможных сценария: 1) если влечение подавляется полностью, то уже невозможно будет найти его признаки; 2) частично оно может быть окрашено тем или иным аффектом; 3) или превращается в тревогу. «Две последние возможности ставят перед нами задачу рассмотреть превращение психических энергий влечений в аффекты, прежде всего в тревогу, как новую судьбу влечения».

Фрейд также пытается разобраться, существует ли один механизм вытеснения или нет — и приходит к следующим выводам: 1) при тревожной истерии вытеснение создает некое замещающее образование, которое далее он определяет как «смещение», которое образуется вдоль по ассоциативной цепи (пример болезни «Вольфсманна» («Человека-волка») или фобии животных); 2) при конверсионной истерии вытеснение напоминает иннервацию сенсорного и моторного характера, балансируя между возбуждением и торможением (симптом «прекрасное равнодушие истерика» по Шарко), здесь процесс больше похож на «сгущение»; 3) при неврозе навязчивых повторений происходит вытеснение либидинозного или враждебного стремления против любимого человека, который превращается в реактивное образование, сопровождаясь «смещением» на что-то несущественное и индифферентное, тем самым происходит постоянное отыгрывание.

На этом Фрейд заканчивает свое произведение, надеясь, что далее можно будет дополнить свои наблюдения и прояснить процесс вытеснения. Однако уже эти заметки являются опорными для понимания механизма функционирования и его особенностей.